Свята водохресна вода, за традицією освящаемая нині двічі: в святвечір Водохреща і на саме свято, є великою християнською святинею. Не випадково вона іменується в Церкві святій агіасми або великої агіасми. Ставлення православного віруючого до такої воді повинно бути побожним. Однак багато людей дотримуються різних народних забобонів, пов`язаних з цією, мабуть, однією з найбільших святинь для православної людини.
Відео - Коли набирати водохресну воду.
Зокрема, багато хто вважає, що необхідно набирати святу водохресну воду в семи церквах. За іншою інтерпретації - слід відвідати три храми, в яких необхідно набрати воду. Головним в цьому омані є те, що вода повинна бути набрана в декількох церквах. Така вода, за поданням деяких, є вже не просто святий, а "суперсвятой". Причому, виходить вона за допомогою змішування води з різних храмів.
Така практика чужа православному сприйняття і являє собою неуцтво по відношенню до самої суті і способам освячення святої води. Таке марновірство можна сміливо віднести до магії, приготування "православного зілля" шляхом змішування різних інгредієнтів. Людина висловлює свою недовіру до чину великого водоосвятія, намагається перемішати воду з кількох храмів, щоб зробити її ще "сильніше".
Відео - У Самарі на НФС здійснять обряд освячення води
Насправді чин великого водоосвятія один. Вода, освящаемая таким чином в різних храмах, є абсолютно однаковою. Вся вода набуває чудодійних властивостей, на всю воду (освячують у храмах) сходить божественна благодать. Тому немає ніякої необхідності набирати воду в семи, трьох або декількох церквах. Змішування води не зрадить святині ще більшої благодаті.
Варто відзначити, що найчастіше такої практики дотримуються чаклуни, маги і екстрасенси. Ці люди радять набирати святу водохресну воду в різних храмах, та й самі використовують такий спосіб в особистих цілях, що є наочним прикладом магізму, чужого православній культурі.
Відео - Відповідають пастирі: Хрещенська вода
Таким чином, людині необхідно захищати себе від подібного роду забобонів. Церква негативно ставиться до подібних практик, як до традицій, які не мають нічого спільного з православним віровченням.
