Телепатія обіймає велику область фактів, в яку входить так зване перенесення або читання думок і розумове навіювання, коли один (агент) задумує, наприклад, якусь карту, число, фігуру або інше (розумовий навіювання з одного боку), а інший (перципиент ) відгадує задумане, перебуваючи в іншій кімнаті (читання думок з іншого боку, тобто - перенесення думок, розумовий навіювання плюс читання думок. Необхідно зауважити, що точно усталеною термінологією поки не спостерігається.
Сам термін телепатія означає сприйняття або відчуття на відстані, сприйняття далекого. Явища телепатії були відомі ще в давнину. Спроб їх наукового пояснення існує незліченна безліч. Ось деякі з них. Знаменитий учений Месмер пояснював магнітізірующее дію погляду закінченням з тіла магнітезеров особливого невагомого «магнітіческого флюїду», що підкоряється механічним законам. Знаменитий барон Рейхенбах вчив про повсюдне поширення у всесвіті особливої одичної або оділліческой сили, яка перебуває в найтіснішому співвідношенні з силами фізичного світу. Саме цій силі він і приписував явища органічного магнетизму.
У новітньому часу вже стали говорити про деякі нервових імпульсів. Процес телепатичного передачі думки відбувається як особливий вид руху (мозкові хвилі), що передається за допомогою «ефіру». У спробах чисто фізичного пояснення явища телепатії немає нічого дивного. Спроби ці вельми природні і законні, хоча до них слід ставитися з надмірною мірою обережності. Необхідно відзначити і іншу - душевну сторону телепатичного дії. Факти змушують припустити, що між двома або більше особами може встановлюватися, крім зовнішніх органів почуттів, такого роду спілкування, що всі акти душевної діяльності одного з них будуть відображатися в душевній сфері (в мозку) іншого - перцептора або медіума. Подібного роду спілкування так само можна назвати телепатією.
Відео - "С.Н. Лазарев | Тріумф і поразка Федора Емельяненко"
Телепатичний можливість пізнання може бути розглянута як простий окремий випадок інший трансцедентного здатності пізнавання - абсолютного або безпосереднього ясновидіння. Можна припустити і такі теорії (телепатичні гіпотези). Взаємодії відбуваються безпосередньо між вищими нервовими центрами (мізками) залучених в цю справу осіб. Також, ймовірно, що в актах цього роду відбувається безпосередня взаємодія між духовними началами людей. Можлива точка зору, що стоїть між цими гіпотезами про те, що відбувається якесь духовне сприйняття, а мозок приймає інформацію. Яке ж значення телепатії для християнської релігії?
У фактах телепатії богослов знаходить для себе позитивні психологічні підстави християнського вчення або поняття про самої релігії, яка мислиться як відносини між Богом і людиною. Телепатія говорить нам, що людська душа здатна відбивати на собі деякі зовнішні впливи без допомоги будь-яких видимих чутливих органів, а саме впливу на неї іншої душі. Отже, ми маємо на обличчя факт, цілком аналогічний з тим, який лежить в основі релігійного взаємини між Богом і людиною. З причини такого наочного доказу не залишається причин відкидати можливість і дійсність релігії в сенсі дієвого союзу Бога і людини.
Відео - "Вольф Мессінг. Останнє пророцтво Вольфа Мессінга"
Крім цього, в фактах телепатії отримують виправдання і інші позиції християнського вчення. Наприклад, про зв`язок світу видимого з невидимим, вчення про ангелів, святих і їх заступництва за людей, спілкування живих з померлими за допомогою молитви. Це позитивне значення вивчення телепатії для теології християнства. Але факти телепатичних дій, при зловживанні, можуть отримати і зовсім протилежне ставлення. Так, невіра не забариться шукати в них собі опору в боротьбі з християнством. Факти таких явищ можуть послужити популярної «негативною критиці» віри і утворення в суспільстві раціоналістичної теорії суб`єктивних бачень (якщо говоримо про ясновидіння, явище померлих). Крім цього, людина може зіткнутися з дією на свою свідомість різних темних сил. Іноді саме біси є тим джерелом, від якого ми отримуємо знання на душевному рівні. Існує ймовірність того, що чорне замінюється білим. Людина, що захоплюється медіумізм, ясновидінням стає відкритим для дії на себе темних сил. Тому Церква ставиться неприхильно до екстрасенсорики. Ці знання відводять людину від Бога і уявлень про світ, його бутті.
Якщо душевне сприйняття говорить нам про ту сферу, в якій немає Бога, то це свідчення впливу сил, яким не до вподоби Боже буття. Підтвердження цього знаходимо у висловленні апологета перших століть християнства про те, що душа людини по природі християнка. Саме в міру цього людина, як істота не тільки суто матеріальне, і прагне до різного роду знань містичним, таємничим. Тому, що може бути приховано від нас у емпіричному світі. Дуже важливо не сплутати джерело і не потрапити під вплив речей і сил, які християнству неприйнятні.
