Як визначити ікону

визначити ікону допомагають деякі канони, які використовуються в традиційній іконопису. Перший канон - відсутність авторського підпису на іконі. Ця традиція бере основи з перших століть християнства, коли художники ухилялися від вказівки авторства зі страху смерті. Пізніше, коли християнство стало державною релігією Візантії, авторство теж не вказувалося: художник створював ікону для Бога і імператора, а не заради власної слави. Тому збереглися лише поодинокі згадки про деяких іконописця.

Ім`я автора замовчується, але ім`я святого обов`язково вказується. Цей канон не такий старий, як анонімність ікон, але по напису поруч з ликом (силуетом святого) ви можете визначити його ім`я. Як правило, ім`я пишеться на церковно-слов`янською, давньогрецькому чи іншій мові, близькому специфіці культури тієї чи іншої країни, в якій живе і працює іконописець.

В іконопису розвинена символіка кольору. Пурпурний, багряний, - символ царської влади: Бога на небі і імператора на землі. Імператор підписувався пурпурним чорнилом і сидів на пурпурному троні, носив пурпурні одягу і чоботи. Шкіряні або дерев`яні рами Євангелія в храмах обтягували пурпурової тканиною. Цим кольором пишуть одяг Діви Марії. Червоний - колір тепла, любові, життя, життєдайної енергії, крові, воскресіння. Червоним кольором зображували одягу мучеників і крила серафимів.
Білий колір - символ Божественного світла, чистоти, святості і простоти. В одязі цього кольору зображували святих і праведників, пелени немовлят, душі померлих людей і ангелів.
Синій і блакитний кольори сімволіщіруют небо і Богородицю, совместівушую в собі небесне і земне початку.
Зелений колір - трава, листя, молодість, надія, цвітіння. Часто використовувався в сценах Різдва, в одязі ченців і юнаків (великомученика Пантелеймона, який загинув молодим, зображували в одязі червоного і зеленого кольору).